在做整个唇面上色时将上下唇面分为四个区域，每块区域根据纹眉机针的数量又可分为2—3块，操作时要认真的细细的满满的把每块纹好，纹好一块后再进行下一块，注意：在做下一块前一定要将针帽里的液体吸出，重新沾色料，确保上色效果。

在做唇线时应采取分段处理，就是把唇线分为若干个段落，一段一段地运针，在做唇线时也要勤沾色料，确保流色顺畅，遇有出血点或色料堆积情况，要避开此处，做下一遍上色时再补针。

层层入色法

操作唇面上色时利用针帽的伸缩调节针的长度，做遍上色时针长露出1mm，第二遍上色时针长露出1.5mm，第三遍上色时针长露出2mm，注意：调针时一定要在开机的情况下调针，运针时针帽贴在皮肤上确保所需针长全部刺入皮肤，入针角度为90度。

少擦拭多渗透

操作唇部上色时不能边纹刺边擦拭每次上色后要让色料在唇部上保留2—3分钟，然后再轻轻擦拭，整个全唇做完后再涂上色料的做法是错误的。

为了让自己的双手很美，中国古代妇女很早就开始修饰她们的手，比较常见的做法是蓄甲和染甲。这里，包含在美手的内涵中，同美手一样重要，又更具特色的美甲文化就显示出它与手之间不可或缺又相辅相成的辨证关系，其中，美手为美甲奠定了基础，提供了前提，美甲在美手的基础上突显出手的独特、靓丽、修长，柔媚。它们在古代被融合一起，行成独特的美手、美甲文化。

染甲之风由来已久，远在唐代，染甲的材料主要是风仙花。将风仙花用明矾捣碎，敷在指甲上用布条包好，第二天指甲便染成了淡淡的红色。连续染两次之后，指甲便会红润妖艳，其色数月不褪。元末明初的诗人杨廉夫在他的诗中，曾描写过女子美丽的指甲。“十尖尽换红鸦嘴，……数点桃花汛水流”。

与此同时，从宗教中我们也不难发现它的痕迹。中国有很多人信奉佛教，佛的形象在他们心中象征庄严、神圣、智慧、慈悲等。其中十分深入人心的佛便是千手观音。